山耶水耶？

山耶水耶？

格那丁著

“吉州青原惟信禅师。上堂。老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众，这三般见解，是同是别。有人缁素得出，许汝亲见老僧。”（普济《五灯会元》卷十七，中华书局1984年版，第1135页）
青原惟信禅师的这段话被人们引来引去，随意进行诠释和发挥，以致其山水见地的三层境界几乎成了所有修炼进阶的一个指标。事实上，青原惟信禅师的见地并不正确，在我看来甚至有些大言欺人。佛教界多有这种骗子，因为遁入空门便罩上了一圈神圣的光辉，勾得那些无知无识的善男信女去盲目崇拜，其实这些人不过用了几个玄虚的名词来吓唬人，本身并没有什么知识、见地和境界。按照佛家自己的说法，认识论的进阶应该是：有无，亦有亦无（非有非无）、离四句，而见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山只是山，见水只是水算什么？正确的说法应该是：见山是山，见水是水，这叫常见，见山不是山，见水不是水，这叫断见，第三层境界是见山是山又不是山，见水是水又不是水，最后就是不可言说的彻悟解脱，入得如来藏、证得如来藏了。《楞伽经》卷第七说：“如来说法，离如是四句，谓一异俱不俱有无非有非无常无常，离于有无建立诽谤分别，结集真谛缘起道灭解脱。如来说法，以是为首。非性，非自在，非无因，非微尘，非时，非自性相续。”不离四句就是执著，是没有看破一切法相的，真到了彻悟的境界，那山水都是不可说不能说的，甚至也不能去思去悟。未能通达的人往往局限于浅近的东西便沾沾自喜，以为如获至宝，殊不知已是迷人自误误人。
炒股这么多年来，亲身感受了这样三个进阶。早在1994年，我就从哲学上思考过这个问题，找到了炒股赢利最省时省力最安全的模式，可是由于当时一心想以余力炒股，加上个性上的原因，就没有把它当一回事（也没把炒股当一回事）。2006年以来开始重操旧业，竟然埋头去钻研技术、理论、理念、修为、规则，钻研到最后不知不觉又回到了起点，看到那个模式才是最省时省力和最安全的，真是使人感慨！想不到走过了十几年，最终还是走回到了起点。看山还是山？自然不是，是山又不是山，努力不可能白费，这时你对这山的内涵的理解已大不同于以前。那么，接下来的就应该是证得了：忘记技术、理念、修为、规则，忘记市场和炒股，也无技术，也无理念，也无修为，也无规则，也无市场，甚至也没有炒股。于相离相，于念离念，跟着市场走——而要跟着市场走，却是困难之极，因为我们都是人，是人就有人的本能、欲念、意志，你总是要去探求、思考、分析、预测，几十万年来的生存进化铸就了你，你不得不探求、思考、分析、预测——不信你反其道而试试！《坛经》说“外离相曰禅，内不乱曰定”，着力点就在这里。

本贴由格那丁于2010-2-17 14:04:45在〖新小说论坛〗发表.

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